越剧孔乙己【茅威涛】

内容介绍：

孔乙己的故事是鲁迅的一部作品，同样他也深刻的揭露了封建社会吃人的本性。沈正钧于1998年把他改变为了越剧。这对与擅长演绎儿女情长才子佳人的越剧来说是非常新鲜的题材，该剧采用男女合演的形式展现在观众的眼前。表演艺术家茅威涛，为了寻求舞台上的自我突破，将它改编成了越剧电视剧《孔乙己》，由她主演孔乙己。　　这个故事发生在1906―1907年间的浙江绍兴。　　春天，咸亨酒店开张庆贺。长衫帮、短衣帮纷纷前来祝贺。即将赴京城赶考的孔乙己走进了酒店，正当他深深陶醉于自己为志庆所作的诗联时，丁举人带来了朝庭废除了科举制度的消息，孔乙己如坠入万丈深渊。（废除了科举制度等于把孔乙己的发展之路给杜绝了，他作为一位只懂得咬文嚼字的读书人，他的夙愿就是金榜题名，这对于孔乙己来说无疑是晴天霹雳。）被赖皮阿五和老鸨追捕的小寡妇，慌乱中躲进了孔乙己的住处。孔乙己急中生智，让其“装死”与她一道“横尸床上”，以逃一劫。小寡妇为报救命之恩，愿以身相许，孔乙己拒之。临别，心地善良的孔乙己赠扇一把和长衫一领与小寡妇。（很好的刻画了孔乙己的本性善良，就是这样一位善良的读书人悲剧落在了他的身上，他不愿意拖累任何人。他所提到茴香豆的“茴”字有几种写法是什么原因，这没有什么实用性。但科举制度本如此，他只能去读八股文章，而大大的耗费自己的青春，到头来却是梦一场。）　　夏天。众人依然相聚在咸亨酒店，以抄写经书为生的孔乙己在众人的嘲讽中，还是不卑不亢地教小栓四种“回”字的写法。一位装束打扮与当地人迥然不同的女人出现在咸亨酒店，她就是从日本留学归来的夏瑜。当她与孔乙己谈论诗文时，后者却被她手中的扇子所吸引。孔乙己仿佛又见到了小寡妇……在丁家书房，嗜书如命的孔乙己，无意间“拿了”丁家的书，被丁少爷打伤了腿。　　秋天。人们忙着赶来看戏，看杀人。小栓父母终于得到了可以为小栓治病的人血馒头。孔乙己行走在人群攒动之中。他不明白夏瑜的宁死不逃，更无法面对小栓吃下用夏瑜鲜血浸泡而成的馒头的残酷事实。孔乙己情不自禁对书而发千古之幽思……（夏瑜是一位先进的革命者，他的鲜血撒面大地，但这镇上的人却要吃鲜血浸泡成的馒头，这是何等的残酷，这就是在封建思想下生活的人们，简直毫无人性。夏瑜的鲜血流，却没能唤醒沉睡的人们。）　　　　冬天。吃了人血馒头的小栓最终还是死了。这一噩耗让孔乙己产生了强烈的幻觉――他觉得自己喝的不是酒而是血。孔乙己与女戏子骤然相遇。女戏子使孔乙己恍忽又见小寡妇和夏瑜。他与女戏子一番“论扇”之后，把夏瑜留下的扇子交到她的手中。孔乙己因此顿时深感一身轻松。孔乙己醉倒在咸亨酒店的角落里。店外，大雪纷飞扬……似乎一切都不曾发生过。人们照样喝酒，说闲话。（世态炎凉，不知这里的人何时才能走出阴影，何时才能从南柯之梦中醒来。）　　　该剧通过春、夏、秋、冬展现了一个在封建罪恶笼罩下的小镇的百态。题材的突破，导演的大气手法，开拓了越剧的视野。茅威涛以美演丑、丑中寓美，以新的表演语汇、新的唱腔塑造了性格复杂、内涵丰富、境遇悲怆的清末文人形象。落魄潦倒中不乏沧桑、凝重之美，与鲁迅原著中人物相比，可谓“形异而神同”，且富有现代审美意识和社会现实意义。同台的浙越男女演员，被誉为可与话剧《茶馆》演出阵容媲美。由此，提升了越剧的文化品位和观众层次。评论界认为《孔乙己》的创造革新，是继20世纪40年代袁雪芬演出《祥林嫂》对越剧首开里程碑式的改革之后，堪称世纪末“越剧新里程碑”的经典之作。欲知越剧孔乙己【茅威涛】如何，请您欣赏越剧孔乙己【茅威涛】。越剧孔乙己【茅威涛】剧情介绍由赵本山小品网（整理），转载请注明！谢谢！